Психология примитивных телочек
Для человека естественно считать себя исключительным. В юности формируются жизненные ценности и внутренняя позиция. Человек для себя отвечает на такие вопросы: «Кто я? Каким я хочу быть? В юности формируется чувство собственной уникальности. Именно это чувство в дальнейшем поможет сохранять свой внутренний мир, быть уверенным в своих силах для достижения чего-либо.
К 30-летнему возрасту меняются приоритеты, ценности и пересматривается текущий ритм жизни. Человеку хочется что-то изменить. Кто-то меняет сферу деятельности, кто-то поступает на 2 высшее образование, а кто-то рожает ребенка. В этот период человек так же сравнивает себя с другими, «что я думаю, и что думают другие, как я живу и как живут другие и т.д.» В этот момент многие могут прийти к заключению о своей не уникальности. Чаще всего такой вывод строится на сравнении жизненного уклада и достижений своих и окружающих людей. Хотя такое заключение не верно. Каждый человек уникален своим внутренним миром, а его «сравнить» невозможно.
Людям не нравится «обычность», потому что это как потеря «лица», потеря индивидуальности. Собственная уникальность дает человеку своего рода защиту от внешнего негатива, нарушения его границ, дает силы и уверенность для движения вперед. Когда человек думает, что он обычный эти защитные границы «падают».
Что касается следования модным трендам, то тут человек только сам может ответить что это для него, дань моде или он находит в этом что-то родственное и близкое для себя. Если это осознанный выбор, то человек всегда может объяснить свою позицию (это уже проявление взрослости).
С чем связано, по-вашему, появление таких типажей как «примитивные телочки»?
Философия этой культуры заключается в стремлении к красоте, счастью, в нем нет серости и унылости и к успеху. Многим людям хочется наслаждаться чем-то красивым, быть красивыми, выделяться из толпы. И девушки находят удовлетворение таких потребностей в культуре гламура.
Почему — казалось бы, пройдя все этапы самоидентификации — девушки так себя ведут? это признак незрелости, недалекого ума, нереализованности в каком-то серьезном деле (проекте, профессии, семье) или причины в чем-то другом?
Не обязательно так. Многие из этих девушек вполне счастливы и довольны собой и своей жизнью. Просто им близок такой образ жизни. Также такой образ жизни выбирают как бегство от серости и посредственности, как источник приятных ощущений, красоты и мира, где нет проблем.
Почему, по вашему мнению, окружающие осуждают (даже презирают) примитивных телочек?
Есть такой комплимент как «интересный человек». Людям нравится общаться с такими, образованными, начитанными, стремящимися к чему-либо. В современным примитивных телочках люди этого не видят, считают, что единственное о чем эти телочки могут говорить — это брендах, бутиках и олигархах и ни о чем больше, поэтому такая узость мышления и интересов вызывает в окружающих раздражение.
Если забыть о внешних проявлениях (многочисленные селфи, фото еды, аромасвечи и т.д.), какие признаки примитивных телочек вы бы выделили? что может помочь в самодиагностике?
Ни один пьяный не признает, что он пьяный, ни один глупый не признает, что он глупый. В данном случае способов самодиагностики я не вижу. Да и зачем ее проводить? В целом диагностика проводится как первый шаг для изменений. Если девушка хочет что-то изменить или чего-то добиться для этого не всегда необходимо менять стиль жизни. Достаточно просто понять чего вы хотите.
Если вдруг девушка такая — то создает ли это проблемы: ей, окружающим? надо ли меняться? и если есть внутренний посыл, то с чего начать изменения?
Если человеку комфортно в том стиле в котором он живет, я считаю, что меняться не надо. Все равно пройдет время, наступит переоценка ценностей и человек изменит свой стиль жизни. Как и любая культура эта культура тоже преходящая. А вот если измениться, то я бы посоветовала в первую очередь задаться вопросом: «Что хочется иметь? Чего достичь?» Если капитан корабля не знает куда плыть, то ни один ветер не будет попутным. Поэтому нужно определить направление куда вы хотите приплыть, а уже потом думать над теми шагами, которые для этого необходимо предпринять.